木子因思前想后，考虑到这些人马、战斗力不够理想，仍令微生与罗浮弟子一道，助单克星一臂之力。
“第二路由神武通季大尊主统管，这就要求神武通和草帮弟兄，神不知鬼不觉绕开伊州，悄悄出现在高昌城外北面隐蔽待命。
第三路以三山五岳、七门九派的门人弟子为主，金秋蜀岗兄妹则和文天教天干坛的八部弟兄等全部协助，由天山派白道长和泰山派玉峰子领衔掌控。”
“当神武通第二路，和我中原群雄的第三路大军，南北对进一举杀向高昌时，在伊斯兰姆女神与我部决战关键档口，则单前辈大队人马、趁机捣毁东门冲入高昌城，城中必然大乱失控！
大食教徒就算有契丹武士和辽兵相助，在我们内外合击下，邪教狂徒也将死伤惨重，这般结果必将、使大辽国失去核心倚靠，就再也不敢危害中原各部百姓了。”
众好汉首领一致认为是个好主意。
“具体步骤，第一天第二天乃至第三天，我们三路佯装攻城，以少数人马监视骚扰火攻。
一旦敌人中计出城，则我部全力围剿，我们在野外，即使部分被动也可以从容撤退。倘若敌人败退城中，我部也不追歼入城……”
众掌门首领惊讶不解，木子因稍作解释：
“第一我们不知城中、命运神详细的人马布置情况，冒险入城危害极大，也要防备命运神的诱敌奸计，我们的目的是、让城中木丝邻，寝食不安、惶惶不可终日，最终崩溃失去抵抗意志，从而击而破之歼而灭之。
除了西门一隅，城外几为我掌控，我部虽然人数较少，但相对精锐，需要的是作战韧性，切不可操之过急，城内大食邪教非战斗人员多，游牧不成，时间一长、得不到给养，城中必然大乱，则我部乘虚而入，稳操胜券。”
限于大食教徒的战斗力，木子因与各大派领袖初步议定，本来有凌丫头助阵，甚至可以联络高昌王、白安西父子仨伺机内应，现在昆仑派凌儿壮烈于楼兰，一切策划戛然而止。
而大师姐天涯姬，又远水不解近渴，只能由他木天师自己出面、单独迎战太阳神，天山派白道长等重点对付万能神。
九死一生善于百药，最好能制住命运神，木子因对罗浮山是了解的，说话时眼神看了看九姑，那意思是让九死一生的同伙，尽量想尽办法将命运神、吸引并脱离大食教徒监管的核心。
让大食教的三女神得不到配合，她们的魔功就会大打折扣，那么自己对付太阳神、或天山派对付万能神，都将压力阻力变得最小。
三山五岳七门九派都表示赞同，但贾京鹰却表示反对，他觉得让九爷等吸引、并控制命运神有风险，至于风险是什么，他又说不清。
絮絮叨叨说了不少题外话，竟然转到说木子因关键时刻、去楼兰救人实属不该，这让文天教上下、气氛顿时怒起，好在木子因及时摆手，制止无关痛痒的口舌纷争。
其余，如华山派门人和泰山派的门人，共同压制住哲布天使、及其追随的贤能使者，衡山派则与崆峒派相互合作，监管重点在阿兹天使，而七门的诸多英豪，木子因建议一致对付自由天使。
木子因对迦太坚、从少林寺逃到慈恩寺开讲，觉得这位天竺狂僧并非浪得虚名，武功比之混迹少林时更胜一筹。
百药门的云一瞬高调说明、要给天竺和尚下药，武林名家有人赞成、有人不赞成，木子因含笑不置可否。
说到东瀛小妖，也就是命运神收编的为命天使，木子因建议蜀岗的秋世兄，和九嶷山几位兄台，一致对付为命天使东瀛小妖，即使不能取胜，困住他消耗其功力也就成功了。
最后是罗浮山的安定，木子因与九姑娘和罗浮山的利凌云、管太虚商议是重点监控，不能真杀、也不能假斗，在大食教徒没有完全丧失优势之前，还不宜蛮干而令其暴露。
其余九派的英雄，分别控制住诸如、接应的贤能使者等等，文天教的文星殿、文峰祠和文德林等兄弟，以及各路江湖好汉，务必将黑、白、绿大食教徒尽数围歼。
其余各派好手全部对付穆萨、和他的手下圣斗士以及木丝邻部众。
当然，理想是完美的，但现实往往是充满着变数和荆棘。
木子因心里明白，仍将有很多不可控因素，影响着得失成败，只能尽人事而观天意。
待一众好汉领命散去，已是星光点点，木子因独坐沙州城中大帐，继续苦苦思索，他最为担心的是，这一仗极有可能让中原武林、伤亡惨重甚至全军覆没。
即便最终大食教退出西域前哨，他木子因作为总指挥，也难以交代。
毕竟，在没有强大外援和特殊人手的帮助，西域这一仗，不亚于玉石俱焚、同归于尽。
木子因在心底暗暗呼唤：“天涯姬啊！我的大师姐……你在哪里啊！”
是的！唯有天涯姬出现在西域，才能有以一当十……不！是以一当万的功效！